金持ちだから間違っているとは限らない。

富をつくる能力　富を生かす能力 キリスト教の理想は清貧ではなく、 "富に生きず富を生かす"という生き方である。 　　　アブラハムは非常に富んでいた。（創元社『聖書物語』より）　　キリスト教は、金銭に富むことを悪とするものでしょうか。ある人々は、 　「キリスト教では、清貧が理想とされ、富むことは悪とされている」 　と思っているようです。しかし、そうではありません。キリスト教においては、富むこと自体は必ずしも悪とはされず、一方、清貧も、必ずしも理想とはされないのです。 富は悪ではない清貧も理想ではない 　キリストの使徒パウロは、こう言っています。 　「私は、貧しさの中にいる道も知っており、豊かさの中にいる道も知っています。また、飽くことにも飢えることにも、富むことにも貧しいことにも、あらゆる境遇に対処する秘訣を心得ています」（ピリ四・一二）。 　パウロは、経済的な「貧しさの中にいる道」も「豊かさの中にいる道」も知っていると語りました。彼は、清貧が良く、富は悪だとは語りません。富との"つき合い方"次第で、富は良くも悪くもなることを、彼はよく知っていたのです。 　キリスト教は決して、富自体を悪いものとは考えません。聖書は、 　「金銭を愛することが、あらゆる悪の根」（一テモ六・一〇） 　と言っています。悪いのは「金銭を愛すること」――すなわち金銭へのフィリアの愛、金銭に執着することであって、金銭そのものではありません。富は、もしその生かし方さえよく心得ていれば、良いものなのです。 　キリスト教はまた、貧乏であることを決して理想としません。 　旧約聖書を見ると、私たちの信仰の父アブラハムや、イサク、ヤコブは、非常に富んでいました。義人ヨブも、まれにみる大富豪でした。 　信仰深いヨセフを宰相としたエジプトは、非常に富んでいました。知恵に満ちたソロモン王が治めていたときのイスラエルは、世界一富んだ国でした。 ヨセフが宰相だったときのエジプトは、非常に富んでいた。